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黔靈山弘福寺門口的壁畫居然是他畫的,貴陽人幾乎都摸過
編輯:貴州四兩屋裝飾工程有限公司   時間:2017-11-22

向達政的作品,多數貴陽人都摸過。位于黔靈山公園的弘福寺正門,有一面墻,許多游客到這里,都會閉著眼睛,然后走向這面墻,伸手去“摸佛”。這面墻上的“九龍浴佛”壁畫,就是向達政涂上的色彩。

從1998年成為墻繪師開始,向達政已經在這行干了18年。他的作品也遍布整個貴州,從遵義的眾多寺廟,到貴陽的“大上海”樓盤以及未來方舟一整棟樓的墻繪都是由他和他的團隊完成。

他是貴州最早的一批墻繪師,見證著墻繪市場的發展,之前多是寺廟、仿古建筑等,現在已經發展到學校、公園甚至家里客廳的背景墻。

今年53歲的向達政是銅仁印江人。在成為墻繪師之前,他曾是村里的放映員,他還有一臺相機,用來給村民拍第一代身份證的寸照,偶爾,他也會“奢侈”地用上膠卷,拍一張自己的作品。

向達政從小就喜歡美術,因為條件有限,他并沒有接受過專業的美術教育。但他喜歡畫畫,老家的木質房子的外墻上,全都是他的畫。

他的愛好和工作,都和藝術有點關系。如果不是妻子被摩托車撞到之后腳受傷,再也不能干農村的重活,他或許這一輩子都會在老家的村子里。

1997年,向達政來到貴陽打工。他給一家古建筑彩繪公司當油漆工,刷油漆主要是配合墻繪師工作。時間久了,他慢慢懂了墻繪的技術,造型、打底、填色和線描等。有時候,這位老油漆工甚至能看出墻繪師哪里不夠好,需要如何彌補。一邊刷油漆,向達政一邊學習著古建筑彩繪的相關知識。

“什么地方用什么形式的彩繪,這里面還有不少講究。”向達政說。古建筑彩繪上的類型主要有三種:旋子彩畫、和璽彩畫及蘇式彩畫。

隨著時代的發展,現在一些公園的墻壁上,會有“二十四孝”、“孟母三遷”等帶有教育意義的組圖。

在當了一年的油漆工之后,向達政正式成為一名墻繪師。他第一次在墻上作畫,是在貴陽電廠附近的一個走廊,畫一些山水和人物。第一次出手,就得到公司的認可。

在這之后,他的技術也日趨成熟,開始有了自己的風格。“我會對以前的一些作品進行一些改進。”向達政說,這樣一來,墻繪也注入了自己的思想在里面。

墻繪的第一步就是造型,指給建筑設計相應的圖案,向達政有一本造型圖案的專業書,這是他10多年前學習時買來的,在這之后,他每天都會翻上一翻。10多年過去,這本書已經都被翻爛、脫頁了,一番縫補粘貼之后,繼續拿來翻看。

其次是設計模具,比如一些浪花造型,會在建筑上重復出現,借助模具,可以讓其大小和形式更加統一。

一切準備就緒之后,就開始調色、打底和作畫。事實上,在墻壁上作畫并不容易。“墻上和紙上是完全不同的兩個概念。”向達政舉了一個簡單的例子,宣紙上,顏料可以直接浸入,但墻上,顏料則會淌下來。這會給作畫者帶來不少麻煩。

作為一名墻繪師,能堅持下來也不容易。向達政說,最簡單的,干我們這行,就沒有幾天能穿干凈衣服。因為整天都是和油漆打交道。墻繪師的工作服上,全部都是顏料。

此外,當墻繪師也有一定危險。類似于“塔”等建筑高達30米,就需要搭建好腳手架,然后搭上一塊木板。墻繪師則坐在上面開始作畫,有的時候,一坐就是一天。稍不注意,還有可能跌落下來。

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